Ser artista negra: o olhar de Rosana Paulino sobre passado, presente e futuro

Curadorias decoloniais vêm ganhando espaço nos ambientes institucionais brasileiros mais tradicionais, como você enxerga isso? Quais caminhos ainda temos que percorrer?

RP: Estamos entrando com muito atraso neste tipo de curadoria e meio à força, para dizer a verdade. Já há algum tempo, o Brasil vem sendo criticado, de dentro para fora e de fora para dentro, pelas curadorias que privilegiam somente uma visão de arte. De dentro para fora: com a entrada de novos agentes produtores nos campos das artes. Produtores negras e negros, mulheres, pessoas LGBTQI vem tensionando essa área. E de fora para dentro, a partir das feiras de artes, exposições internacionais, universidades e outros, que vêm questionando a falta de variedade e inclusão da produção brasileira. É comum, por exemplo, que eu chegue em universidades fora do país e seja questionada sobre onde está a produção dos afro-brasileiros, quantos professores têm no departamento de arte afro-brasileira, quais são os/as artistas mais representativos… e sei por pessoas que tem contato intenso com feiras de artes e museus que o panorama é o mesmo. Então, existe e existiu essa cobrança sobre o país. Esses dois fatos levaram o Brasil a, muito lentamente, começar a avançar na aceitação dessas produções e a pensar em curadorias decoloniais que irão considerar, inclusive, a questão da arte indígena. Mas insisto que isso está ocorrendo com grande atraso e está distante de ocorrer em todo o país. Não podemos esquecer que São Paulo funciona meio como uma “bolha” quando pensamos em determinadas questões, e essa é uma delas.  

Como você vê a importância do circuito artístico fora das galerias e instituições, e como você acha que isso influencia a prática artística?

RP: É um circuito de grande importância porque tende a ser mais experimental, é ele quem tensiona, quem questiona com mais veemência o que está estabelecido. É um erro achar que somente o circuito artístico convencional dá conta de todas as demandas da arte contemporânea. Muitas vezes é o contrário. Por temer arriscar perder posições e prestígio, artistas podem ser mais comedidos em suas criações do que aquelas/aqueles que estão “à margem” do circuito oficial, se podemos dizer dessa maneira. Essas produções tendem a expandir o rol das questões abordadas na arte e “contaminam”, de maneira muito positiva, esferas mais conservadoras da criação artística.

Você tem artistas negras para indicar?

RP: Geralmente não gosto de indicar nomes porque sempre acabo sendo injusta e esquecendo alguém, mas sem dúvida nenhuma podemos citar artistas como Renata Felinto, Priscila Rezende, Michelle Mattiuzzi, Juliana dos Santos, Charlene Bicalho, Janaína Barros, Lidia Lisboa, Sonia Gomes, Aline Motta, Mariana de Matos, também conhecida como Maré, Ana Lira e Kika Carvalho, dentre outras. E essas são as mais conhecidas, as que estão a mais tempo na batalha. Vem vindo uma moçada nova muito boa que eu quero conhecer mais, mas que, certamente num futuro não tão distante, também serão citadas.